解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物 之情。不为物 先，不为物後，故能为万 物主。有 法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>